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▌向陽的所在----希伯崙全人關懷協會
希伯崙全人關懷協會由陳
公亮牧師和吳秀玲理事長伉儷
創立，初期只是一個工作室大
小就開始了希伯崙的工作，到
目前2007年底已延伸為將近有
兩百多人共生的喀布茲共生家
園，數年來來協會尋求諮商的
人數已多達一萬多人次，總入
住人數共一千多人。
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喀 布茲－希伯來文的意思為共同屯墾區，是一種獨特的共同生活群體，是一個集合所有資源來建立一個自給自足自養的多元性經濟系統。他們共作共食，白天大人們共為家園的延續而努力工作，有的去打零工、有的去工廠、有的在社區賣東西、有的在教會上班、有的上山種菜養豬……大家各司其職，而家園的三十多個小朋友則各自去上學，到了晚上才回到屬於他們的溫暖家園。喀布茲共生家園成員都是為台灣社會所遺棄，活不下去的人，他們有的是更生人、街友、精神病患、失依兒童、飛行青少年，但是他們在這個家園共用、共產、共生，他們和生命和解，以圓融的生活理念開始了他們的新生活，找到了生命的意義。
 目前因希伯崙有三十多個小朋友，這些孩子有六成來自破碎的家庭，其餘為義工夫婦自身的孩子。為提供這些孩子們在放學後有寫功課的空間及未上學的幼兒在大人們白天去工作時有安全的遊戲活動空間，故特地為這些孩子們成立小草四合院私塾。另外，為使喀布茲共生家園能永續經營，希伯崙已具完善組織，不論喀布茲成員、工作人員或者義工，都各盡其責為喀布茲理想的實現而努力。希伯崙圖書館館長林國賢先生得知書香再傳可以提供輪動書籍後，主動打電話來希望可以在希伯崙設立書坊，經過訪視後，希伯崙書坊正式成立。
「你的心還在跳嗎？」這是陳公亮牧師常說的一句話，我們的心當然會跳動才能生活在這世界上，但我們的心是不是能有機會去感受在這社會上還有一些快活不下去的人他們卑微的喘息聲？他們要的只是能讓他們活下去的一丁點的空間，而希伯崙全人關懷協會做到了，它給予這些人向著陽光的機會，提供讓他們活下去的空間，不僅只活下去而且是活得有尊嚴、活得有意義。有空，不焋去拜訪他們，或許你的初發心是想要關懷他們，但是相處日久，你會發覺你的生命卻反而因他們而綻放出更多的芳香。
▌希伯崙對社區重建的使命有那四方面？
 第一：
喚醒社區大愛—希伯崙願意發動一切資源，接受所有社區中自覺活不下去的人進來共生，為這些人預備食衣住行育樂動線並提供多元就業訓練使這些落難的人得以在社會中安居樂業。
第二：
提升生活品質—透過共生學習，在分享的節能與生命的珍惜中，共生家園將扮演社區心跳與靈魂之角色。在共生多元之豐富的展示中為社區生活指出一條提昇之路。
 第三：
創新共生文化—共生產生共識，共識產生文化，文化的表達可產生許多社區的新興社團，並帶來社區意識的凝聚。在文化的匯流中人民的生活將呈現多元豐富的發展，這也是希伯崙在共生中的社區使命。
第四：
落實國際關懷—希伯崙具有轉化所有社區成為「世界公民村」的使命，所以社區中的社團將皆具有國際救難的使命。並在實際的國際關懷行動中將社區推向國際化的康莊大道。
▌希伯崙對內如何落實全人性人道關懷？
希伯崙對內建造朝四大方向努力：
第一：
落實急難救助—通過協談、探訪等機制主動或被動的發掘出社區需要協助的人。並在評估中予以實際的立即性幫助。
第二：
架設共生平台—集合各項社會資源為窮人架設食衣住行育樂、工作等的綜合性生存平台使活不下去的人在此可以重新得著陪伴與復育。
第三：
開發多元就業—希伯崙透過職訓、庇護工廠之設立及經濟型公司的建立等協助共生家園的成員進入就業職場服務社會。
第四：
重建生養薪傳—希伯崙共生家園秉持對傳承之尊重，以門徒訓練之方式在共生平台上建立薪傳，保存文化香火，展示家園之圓融生態。
這四大希伯崙對內的努力方向週延了我們對人道關懷的全面性並提供落難的人真實的關懷與照顧。
▌共生家園有何類別？
共生家園主要分為四種類型：
第一：
社區型共生家園—在協助活不下去的人入住社區中，策動社造，帶動社區繁榮、創造就業機會是這型共生家園的宗旨。透過這類家園的設立將可帶來地區性風氣的匡正與繁榮。
第二：
田園型共生家園—見於一些特殊需求者之落難事實，協助這等人入住田園型共生家園，這類家園是「都會呼吸孔」除了具有「公」共家「園」之效用外也可作為各類傳統文化、技藝、風俗等之另類發展中心。
第三：
收容型共生家園—這類家園是屬於隔離式的，主要在收容一些已證實無法見容於一般社會的“難民”。但基於人道考量，這類共生家園仍會與另外三種型態的共生家園交叉支持成為另三類共生家園的服務對象。
第四：
企業型共生家園—在共生家園復育系統中一些成功重返主流社會的家人仍可以「企業型共生家園」之型態立足於社會，繼續發揮共生之精神，落實於信仰、家與事業的三合一均衡發展。
▌共生家園中的三合一精神是什麼？
希伯崙精神中我們以為
→信仰是見證上天與人之合一—天人合一
→家是見證人與人之合一—彼此相愛
→事業是見證人與社會之合一—大愛人生
所以我們訓練希伯崙人將這三項結合，三項當一項經營。因此信仰的實踐，家的建造與事業的發展是分而不可分的同一共生事實。
一人尋求信仰
二人建立家
三人流露事業
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