第一節 我們的信念

(一)
台灣是個難民島、我們必須回到上帝應許的原點、重新凝視這地受苦的百姓，我們才找得回福爾摩沙的原創風貌。–這是台灣人的出埃及記。

(二)
作一件事–造城找三種人-活不下去的人 is poor-窮人 不想為自己活的人-become poor—志工 願意犧牲自己的人-keep poor—師傅及僕人。

(三)
形成三種改革宗教結構轉化—重宗教走向信仰 建立信仰生活的榮耀圈。社工結構轉化-從安置收容式的慈善工作走向共生共榮的諧和社會運動。企業結構轉化-從競爭利益化的企業型態轉向祭司型的社會型企業。

(四)
建立三合一的新人生觀—建立信仰、家庭、事業、三合一分而不可分的新人生:
1.一筍驚天萬節生-信仰是見証人與上天之合一。
2.二人同心兆民福-家庭是見証人與人之合一關係。
3.四合院拜三一神-事業是見證人與社會的合一支持關係。

(五)
小草行動–「勁風難吹隨偃草、強權無傷升斗民」。以謙卑的生活帶來新生的契機，人生偶拾久了也有 12筐。撿拾是在對 受苦者謙卑的接納中帶出生命，創作是在共生的陪伴中落實創意的人生仁民愛物-人盡其才物盡其用:
*沒有無用之人只有不會用人的人。
*強勢用腦啟動紛爭，謙卑用心帶來和解；用心的人是別人的出路。
*造城運動是跟著用信心走，而非跟著預算走。
*(1) 三點成形、有形有限；(2) 二點成線、有線有分；(3) 一點無形又無線、無限由是生，三點成一、重在行動。故造城運動不是活動，而是上祭壇的行動。
*「亞伯拉罕信心父，逃城收納苦心人，共生陪伴見真情，勇士遍地神國現」

(六)
人生只有經營、管理、分配權，所有權是人在自義中的自言自語。「從未擁有怎來失去，既會失去怎算擁有」。「一日離去前所有給出盡我所得，所有留下盡我所失..人生呵機會而已」。

(七)
虧欠啟學──愛是常以為虧欠:
1.肉身在娘血中生──欠娘的。
2.靈身上帝血中生──欠上帝的。
3.工作生命弟兄血中生──欠弟兄的。
4.三種生命、三種虧欠，人性至善由是而生。
5.真信仰是人在被愛的覺醒中力行均平的決心。

(八)
重建祭司犧牲的系統──:
1.舉牲過首開太平、興祭開禮福自來。
2.父母肯犧牲、兄弟不鬩牆、公務員肯犧牲則天下太平。
3.「不是靠勢力、不是靠才幹、是靠上帝的靈方能成事」國營企業靠勢力，民營企業靠才幹，但我們是靠無形的靈成事──祭司型企業。
4.競爭社會看重的是個體，但共生社會凝視的是無形的道路。
5.「有用之用是小用、小用有限；無用之用是大用、大用無限…。」有用之用是實証、無用之用是心証、是精神。
6.基督十架的真理正是要重建上帝兒子的系統，只有肯犧牲自己成為別人和睦的人才是真正上帝的兒子。One for all, all for one──一人肯死眾人合一──台灣平安城的建立正為要建立這種犧牲型的祭司系統。

(九)
1.一個聲音──生命。
2.一個模式──生活。
3.一個決心──使命。

(十)
逃城收納活不下去的窮人，社工城訓練以打造和諧社會為主軸的志工，平安城以差派人道勇士參與國際救援、並帶來世界和平為執志。