造城委員會的使命

造城委員會是一個屬靈的團契，我們不分宗教，以祭天為主軸，打造人間之平安城，我們遵循祖先傳承，承繼炎黃天命並以基督耶穌十字架生活之落實行動，來完成上帝在我們列祖列宗身上的啟示。

造城行動是一個和平的犧牲行動，我們效法上帝的兒子「不爭競、不喧嚷，街上也聽不到我們的聲音」。並且謙為僕人力行基督聖訓－「將殘的燈火不可吹滅」「壓傷的蘆葦不可折斷」－並且力行分享的均平。原則，將人間的平安城城市於社會成為引航燈塔島人走入歸鄉之途。

我們以為耶穌基督之福音船於西方，四世紀後便走向墮落之途，以致陷西方千年於黑暗之中。到了文藝復興，工業革命之後更形成了強權的西方世界。此一西方世界就政治而言它是帝國強權主義，就人文而言它是人本主義，就外交而言它是殖民主義，就經濟而言它是資本主義，就宗教而言它是基督教。我們絕不否定這是上帝的手，也深信歷史是他的故事…。

只是我們看見上帝兒子的福音在西方墮落的同時，福音也於初世紀傳到阿拉伯半島。當回教於七世紀初興起時，其實可蘭經並沒有排斥耶穌的，回教反抗的並非耶穌的福音，而是強權的基督教，安提阿伯的太監帶到阿拉伯世界的福音是一套謙卑的生活方式，充滿了愛與接納，所以迄今我們仍可在許多回民的圖像中找到基督福音深入回民的記號。

基督的福音由多馬帶到印度形成禪之生活方式、禪立主「明心見性，不立文見字，以心傳心」禪以復活為主軸來看人生之豐富…帶動了佛教之復興，並成為佛教之靈魂…。誰知道達摩的系統，正是多馬福音系統在印度生活的落實結果，後來達摩又東傳於中土，並由大唐盛世遠播其謙卑的生活方式於日本，由此類推，西藏的中陰哲學中國的景教…等，其實均是基督福音落實於萬方萬族之結果…。

沒有基督教…但卻深入了本土謙卑的作光作鹽，帶來了別人的復興並成就了萬國萬民的和睦…我們的造城使命所走的正是這樣的謙卑生活模式，期待以僕人的身分完成萬國之和睦…教基督真作萬王之王、萬主之主…。