希伯崙全人關懷協會

透過犧牲的愛，人類產生了靈魂最深處的共鳴。這種共鳴叫人類認知到自己的被愛和合一的生存，更進而生發了「歸鄉」的生之勇氣。在被愛的認知中，人類深知另一次元的存在和人生超越的必須性。

「肉身在娘血中生，欠娘的：靈性生命在上帝血中生，欠上帝的；工作生命在弟兄血中生，欠弟兄的．‥三種生命、三種虧欠。就是這種虧欠感牽引著人性的至善，奔騰在歸鄉的大道上。」 繼續閱讀

文/陳炯熙 攝影/傳播部

2010年6月13日，希伯崙中途班19位國中生畢業了。站在講台的畢業生，每個人臉上充滿微笑，一個一個分享他們感恩的見證。曾經是學校、家長頭疼的孩子，普經是各個收容機構的燙手山竽，有太多不愉快的經驗讓他們一度選擇自暴自棄。但如今在愛與接納的環抱下，可以坦然無懼、驕傲的宣告:「我畢業了!」，讓他們重新展翅高飛的力量是什麼?孩子的分享圍繞著一個共同的主題一「謝謝你的愛沒有虧負我」!如果沒有愛，他們不可能繼續留在這裡，因為愛的緣故，讓他們甘心順服的被慈繩愛索牽引著。正如牧師常言道: 「孩子不怕你打、你罵，孩子最怕你丟棄他。」當我們選擇不放棄的時候，孩子就會選擇跟隨你。 繼續閱讀

圖文/林培齡

我知道來希伯崙讀中途班的孩子，不管原因為何，「行為偏差」是一致的標籤。我想知道，這些讓父母束手無策、被學校驅逐出境的孩子，他們可還有夢?他們的夢會是什麼呢?他們會知道，「做夢」是一種權利嗎?還是年紀輕輕，早已看破，看破大人的世界，看破自己的人生? 繼續閱讀

文/恩桓 攝影/樂樂

無用之用是為大用

從前有一位富翁請了一個管家，這管家每天為主人到屋外兩里的井打水，管家用的是兩隻水桶，其中一隻水桶完美無缺，另一隻水桶則有一條小裂縫，因此每次即使管家把兩個水桶盛滿，回到主人家亦只得一桶半水。過了一段時間，那個有缺陷的水桶一直悶悶不樂，於是對管家說:「我感到非常過意不去，因為每天你打的水都是從我身上漏掉一半，結果要不是你遭主人責備，便是要你多走幾趟，我這樣無用，為什麼你還要用我?」 繼續閱讀

主講人/吳秀玲 理事長

從求學、教書到後來進入比佛利社區，我常覺得冥冥當中似有一種「莫名」。

「莫名」牽引我展開共生

這股莫名一直牽引著我，它一直問我，我的生命只是這樣子嗎？我只要這樣子活而已嗎？我感覺生命不只是這樣，總覺得有一種東西一直想要出去，可是出不去，那股莫名就很奇妙地帶我來到比佛利社區。
一來到比佛利社區，那股莫名的激動便開始吶喊：「天啊！這個社區如此荒涼！我要把這座荒涼的城變得不一樣，變美起來，我要讓這個社區感覺是有人氣的，我要讓這個社區是有希望的。」那股莫名就這樣帶著我，跟著我先生的腳步，我們一起努力，那股莫名的愛一直帶領著我們，讓我明白：「只留在這裡不夠，只給自己的孩子不夠。」然後我們就開始嘗試，把自己的家開放。 繼續閱讀

陳家慶/希伯崙全人關懷協會 嘉義分會執行長

將進入不惑之年，面對人生，我卻面臨一個很大的困境，忽然走到了一個低谷，不知道前面的路該如何走，一個偶然的機會，走進希伯侖共生家園，接觸到多年未見的陳牧師，卻沒想到，從此改變了我的人生，一掃過往灰暗的日子，開始了全新的共生生活方式。 繼續閱讀

主講人/陳公亮博士

人人都渴望進入關係，聖經上說：「那人獨居不好……」，只要是人獨居就不好。這個社會為了減壓創造了許多虛擬的替代品，讓我們的孩子只跟虛擬的情境產生關係，酗酒、吸毒、網路……等，但面對真實的世界就完全不行，使得很多人產生不正確的關聯，希伯崙希望建立一個真實的關係。 繼續閱讀

主講人/陳公亮博士

很多人問我說為什麼我要說：「Don’t Die Please？」為什麼不說台灣人要活下去，幹嘛要提一個「死」字呢？多麼不吉利呢！

「例外者」站出來

1989年在「六四天安門事件」時候，電視一直重複播放一個人站在坦克車面前的畫面，這是中共自1949年成立40年以來，第一次有人敢擋他的政權。當時兒子問：「假如你在那裡會怎麼樣？」我回答：「假如我在現場我會生不如死。」面對這種情況，我覺得死比較容易，活著比較難。
經過了20年，這個人沒有推翻政權，他可能被抓去關了，可能偷偷被做掉了……，但今天的中國大陸會進步如此快速，絕對跟這個人有關。因為這個人站出來了，他成為「例外者」站出來。

1980年代，有一天我講完了一篇精采的信息後，晚上有200個孩子在那裡做見證、點蠟燭，每一個人都對耶穌基督歌功頌德，不料有一個孩子站出來，含著淚水，指著大家說：「你們都是騙子，我三年前就決定要信耶穌，但我這三年在教會都沒有看到你們所講的，你們都是騙子。」
這孩子話一說完，整個歡欣熱鬧的氣氛瞬間凍結，大家都愣住了。我把那個孩子帶到外面去，我跟他說：「你再給我三個月的時間。」這孩子目前在銀行當經理，當時的他，也是一位勇於站出來的「例外者」。 繼續閱讀